تعيين تكليف و جلوگيرى ازين فكر و عقيده نازل شد . و گفته‌اند : دو قبيله‌ى انصار از يكديگر كشتارى كرده بودند و چون يكى تواناتر بود مىخواست زياده‌روى كند و عدّه‌اى بيشتر و اشخاص مهمتر قبيله‌ى طرف را بكشد چون پيغمبر براى اصلاح آنها تشريف برد اين آيه نازل شد و تكليف آنها و روش اصلاحى را معيّن كرد . ترجمه : 177 اى كسانى كه به خدا و پيغمبر گرويده‌ايد براى كشتگان قصاص كنيد كه آزاد را بسزاى آزادى كه كشته است بكشيد و غلام را بمجازات كشته‌ى غلام و زن را برابر زنى كه كشته است . پس كسى كه از سوى [ بازماندگان مقتول كه ] برادر [ دينى ] او [ هستند ] براى او گذشتى شد بايد او پى رفتار مردم پسند باشد و پرداخت ديت بنيكوكارى . اين حكم ، سبكبارى و مهربانى از پروردگار شما است و اگر ازين پس كسى ستم ، پيشه كرد آزارى دردناك براى او است . 178 اى خردمندان در سزاى جنايت كاران زندگىتان بپاى باشد و اميد است كه پرهيزگار باشيد . سخن مفسّرين : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ) * - 177 طبرى : مقصود از اين آيه اين است : اگر كسى ديگرى را كشت همان قاتل را بكشيد و بجاى قاتل ديگرى را نكشيد و « كُتِبَ عَلَيْكُمُ » يعنى در صورتى كه بخواهيد قصاص بكنيد لازم است بر شما قاتل را در برابر قاتل بكشيد و منظور از كلمه‌ى « كُتِبَ » الزام بر قصاص نيست بلكه در صورت اقدام بقصاص لازم است از اين حدود معيّن تجاوز نكنيد . فخر : عربى يكى از فرزندان اشراف را كشت خويشاوندان قاتل نزد پدر مقتول رفتند و گفتند چه ميخواهى ؟ گفت : يكى از سه كار را بكنيد : يا بچه‌ام را زنده بكنيد يا چندان ستاره از آسمان بخانه‌ى من بريزيد كه از ستاره پر شود يا همه‌ى قبيله تسليم شويد كه من بكشم باز نمىدانم كه تلافى خون پسر من شده است يا نه . و مقصود از اين آيه جلوگيرى از اين افكار است و الزام بتساوى در قصاص كه اگر بخواهيد قصاص كنيد